อบรมความเข้าใจถูกต้อง

 ขอนอบน้อมแด่พระรัตนตรัย

ต้องเป็นผู้ไม่ประมาทที่จะอบรมความเข้าใจถูกต้อง  เราสะสมกิเลสมามากมายหลากหลาย  ชีวิตวัน ๆ  ไม่พ้นอกุศลจิต  ถ้าไม่อบรมความเข้าใจถูกต้องให้มีให้เกิดขึ้น  ก็จะสะสมกิเลสเพิ่มมากขึ้น ๆ  ต้องเข้าใจให้ถูกต้องว่า ไม่มีตัวตน  แต่มีสภาพธรรม

 เพราะฉะนั้น ก็จะเข้าใจความหมายที่ว่า ทุกอย่างหรือธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา  สิ่งที่มีไม่ใช่ว่าไม่มี แต่เป็นอนัตตา มีเหตุปัจจัยเกิดขึ้นแล้วก็ดับไป  แล้วก็ไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชาของใครทั้งสิ้น  การที่จะละคลายความยึดถือสภาพธรรมว่า เป็นเราได้นั้น ก็จะต้องมีความรู้ความเข้าใจในสิ่งที่กำลังปรากฏทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย และทางใจ


                     
                     ขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกท่านและขออุทิศส่วนกุศลให้แก่สรรพสัตว์

                                             ................................................

รู้กรรมไม่ใช่รู้เพียงจากเหตุการณ์

 ขอนอบน้อมแด่พระรัตนตรัย

สำหรับการที่จะรู้กรรม  ไม่ควรที่จะเป็นเพียงเหตุการณ์  แต่สามารถที่จะรู้แม้ขณะที่กำลังเห็น  คือ  ขณะที่เห็นสิ่งที่ไม่น่าพอใจ  ก็จะต้องรู้ว่า  ขณะนั้นเป็นอกุศลวิบาก  แต่ว่าจิตที่เกิดหลังจากนั้น  อาจจะเป็นกุศลก็ได้  หรืออาจจะเป็นอกุศลก็ได้  แล้วแต่การพิจารณาในขณะนั้น

ชีวิตก็ดำเนินไปอย่างนี้ทุกวัน  ถ้าเป็นผู้ที่ละเอียดก็จะสังเกตุเห็นได้ว่า  วันหนึ่ง ๆ ไม่พ้นจากผลของกรรมและกรรมซึ่งเป็นเหตุ  ได้แก่  บุญและบาป

                     
                       ขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกท่านและขออุทิศส่วนกุศลให้แก่สรรพสัตว์

                                             ..........................................

ทุกขณะเกิดเพราะเหตุปัจจัย

ขอนอบน้อมแด่พระรัตนตรัย

การเจริญสติปัฏฐานจะระลึกที่ลักษณะของสภาพธรรม  ไม่ใช่ชื่อของสภาพธรรม  อย่างเช่น การพิจารณากาย หรือการพิจารณาผม  การนึกถึงกายหรือนึกถึงผม เป็นการเรียกชื่อ  นึกถึงเป็นนามธรรม ไม่ใช่เรานึก
ไม่มีลักษณะปรากฏที่เป็นกายหรือเป็นผมให้รู้  เพียงแต่คิด

การอบรมเจริญปัญญาสามารถจะรู้ความจริงของนามธรรมและรูปธรรม วิปัสสนาญาณแรกคือ นามรูป
ปริจเฉทญาณ หรือจะใช้คำว่า สังขารปริจเฉทญาณ ก็ได้ เพราะสังขารมีทั้งนามธรรมและรูปธรรม

ปัญญาสามารถประจักษ์ลักษณะที่ต่างกันของนามธรรมและรูปธรรม  ไม่มีบัญญัติ  นามรูปปริจเฉทญาณเป็นปัญญาที่รู้ลักษณะของนามธรรมและรูปธรรม โดยประจักษ์ความเป็นธรรม  ขณะที่กำลังคิด สภาพคิดมีจริง  แต่คิดไม่ใช่เรา

 เพราะฉะนั้นต้องรู้ตามความจริงว่า คิดไม่ใช่เรา ไม่มีเรา แต่ถ้าไม่รู้ ก็เป็นเราไปโดยตลอด แล้วเมื่อไรจะเข้าใจ เมื่อไรจะค่อย ๆ อบรมความรู้ลักษณะของสภาพธรรมที่มีจริง ๆ ในชีวิตประจำวัน เห็นจริง ๆ ว่า  ใครก็ไม่สามารถบังคับบัญชาได้  คิดก็เกิดเพราะเหตุปัจจัย  เห็นก็เกิดเพราะเหตุปัจจัย  ทุกขณะเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย


                          ขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกท่านและขออุทิศส่วนกุศลให้แก่สรรพสัตว์

                                                                  ...........................................